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馬安村的教堂▲

我對(duì)肇慶高要區(qū)白土鎮(zhèn)馬安村的最深刻印象有兩個(gè)：一是教堂與祠堂同在，一是連續(xù)碰上的熱心人。

車子一駛進(jìn)馬安村，首先進(jìn)入視線的便是一座白色墻身的教堂，彩色花窗十分醒目。教堂外觀很新，看得出建成不久，在一片灰磚或黃色馬賽克墻身的村屋映襯下，特別搶眼。

(資料圖)

教堂外觀▲

再向前行二百米左右，便是古樸的陳氏宗祠。教堂與祠堂距離如此之近，也只有南粵鄉(xiāng)村才可見到，見證著既堅(jiān)守傳統(tǒng)又開眼看世界的舊日。

馬安村始建于元末，原名馬鞍村，因村莊建于馬鞍形山岡上而得名。我眼前的陳氏宗祠，牌匾上方的壁畫十分細(xì)膩。磚木結(jié)構(gòu)的它，共有三進(jìn)，前兩進(jìn)為博古山脊，一側(cè)有榕芳巷。繞到側(cè)面，可以見到后進(jìn)為碉樓式樣，三層高。

陳氏宗祠旁的榕芳巷▲

陳氏宗祠▲

資料顯示，陳氏宗祠當(dāng)年曾作為馬安學(xué)校使用。不過此時(shí)大門緊閉，我便走向一旁的榕樹頭，只見鎮(zhèn)龍社壇旁有幾個(gè)閑坐的老人，便上前問我要探訪的另兩處老建筑（秀軒家塾和麗珍樓）何在，一位老人先是給我指路，然后說：“你要不要進(jìn)祠堂看看？我有鑰匙?！?/p>

陳氏宗祠大門▲

這可真是意外之喜，他帶我走到祠堂側(cè)門，開門讓我進(jìn)去隨意參觀。祠堂內(nèi)部十分古樸，木柱斑駁，帶著歲月痕跡。第二進(jìn)名為“永錫堂”，側(cè)面墻上掛著舊時(shí)捐款修繕祠堂者的名字和照片。

永錫堂▲

從旁邊小巷走到第三進(jìn)的碉樓，“耀宗樓”三個(gè)大字傲立于門楣之上。當(dāng)年的馬安學(xué)校教室就設(shè)在耀宗樓內(nèi)。步入樓中，空空蕩蕩中帶著蕭索氣息，樓梯上布滿灰塵和雜草，踩在腳下沙沙作響。走到三樓，驚起一群小鳥，它們已經(jīng)將這棟碉樓當(dāng)成棲身之地，見到有人，便從窗戶的鐵欄桿間飛走。舊時(shí)的村中孩童，就是在這棟樓里得到啟蒙，繼而走向更廣闊的世界。

耀宗樓▲

耀宗樓內(nèi)部▲

耀宗樓內(nèi)部▲

耀宗樓內(nèi)部▲

馬安村除了陳姓之外，還有林、劉、黃等姓氏聚居。陳氏宗祠旁的鎮(zhèn)龍社，主要是陳氏的聚居區(qū)。我要尋找的秀軒家塾就在其中巷道內(nèi)，巷道長滿青苔和雜草，平時(shí)經(jīng)過的人想必不會(huì)多。

這是一幢仿西式建筑，向外是兩層門臉，上有卷紋山墻，院子中間有天井，后面是四層加尖頂建筑，與對(duì)外的兩層門臉相通。它本是旅澳歸僑陳贊華故居，建于1869年。1952年曾評(píng)定為地主成份，1956年則按僑務(wù)政策，重新審定為僑商成份。

秀軒家塾▲

因?yàn)榇箝T緊閉，我只能原路返回。接近巷口時(shí)，見到一位中年女子迎面走來，準(zhǔn)備進(jìn)入巷口處的家門。我隨口說了句“后面的房子好漂亮啊”，她沖我一笑，說“要進(jìn)去看看嗎？我有鑰匙。”

我當(dāng)時(shí)的一個(gè)感覺就是：這個(gè)村是不是人手一把鑰匙呀？怎么我走到哪兒，都有人掏鑰匙呢？

其實(shí)是我運(yùn)氣好，村里人也熱心。她進(jìn)門取了鑰匙，帶我走到門口，任由我進(jìn)去參觀。走入其間，沿著吱吱呀呀的樓梯走入一個(gè)個(gè)房間，雖然一派冷清，但還是立刻感受到了舊時(shí)大宅的氣派。房間的層高相當(dāng)之高，青磚墻保存完好，窗戶采光甚佳，每個(gè)房間都相當(dāng)通透，內(nèi)部格局已經(jīng)相當(dāng)現(xiàn)代。

秀軒家塾內(nèi)部▲

秀軒家塾內(nèi)部▲

秀軒家塾內(nèi)部▲

走出秀軒家塾，把門關(guān)好，走出巷道時(shí)與那位中年女子道別，我又走到鎮(zhèn)龍社壇前，沿著它旁邊的巷道直入，有祠堂鑰匙的那位老人告訴過我，麗珍樓就在巷道內(nèi)。

麗珍樓側(cè)面▲

面闊三間、三層高的麗珍樓，是磚混結(jié)構(gòu)，黃色墻身，西式廊柱直抵頂端，二三樓有拱廊，在村子的窄巷中顯得極為氣派。門額上有“麗珍”二字，為陳伯陶于1929年所書。這位陳伯陶是陳氏同宗，不過并非馬安人，而是東莞人，光緒年間探花，也是廣州陳家祠建造的主要倡議者之一。他宦海浮沉多年，辛亥革命后移居香港，以清朝遺老自居，藏書和著作均甚豐。至于屋主陳麗珍，生于1878年，1931年去世，沒有身世資料。

麗珍樓大門▲

馬安村還有一位名人，是中圍社林姓的林湛，曾留學(xué)日本和英國，曾是國民黨中將，后前往臺(tái)灣。

離開馬安村時(shí)，我順便去看了一眼位于陳氏宗祠對(duì)面不遠(yuǎn)處的新馬安學(xué)校。這是一座新的鄉(xiāng)村學(xué)校，設(shè)施完善，校園占地遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于舊時(shí)宗祠。倒是舊時(shí)校訓(xùn)得以沿用，并非常見的那些大詞，而是一句來自《圣經(jīng)》的“非以役人，乃役于人”，即不驅(qū)使他人為自己服務(wù)，要服務(wù)他人之意。

一百多年前的鄉(xiāng)村學(xué)校，以這樣一句校訓(xùn)詮釋村民對(duì)文明的理解，見證這個(gè)南粵小村落對(duì)當(dāng)時(shí)世界的感知，這是馬安村最讓我有所觸動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)。

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